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SOCIAL RELATIONS OF AYMARA TRANSLOCAL WOMEN: AN EXPLANATION FROM THE PRESENCE/ABSENCE OF “SUMA QAMANA” RELACIONES SOCIALES DE MUJERES AYMARA TRANSLOCALES: UNA EXPLICACIÓN DESDE LA PRESENCIA/AUSENCIA DEL SUMA QAMAÑA
Indexado
Scopus SCOPUS_ID:85114362697
DOI 10.4067/S0719-26812021000200321
Año 2021
Tipo

Citas Totales

Autores Afiliación Chile

Instituciones Chile

% Participación
Internacional

Autores
Afiliación Extranjera

Instituciones
Extranjeras


Abstract



This article demonstrates the presence of Suma Qamaña in the relationships of the translocal Aymara woman in the region of Tarapacá. Through the life stories of the interviewees, the influence of Suma Qamaña in their relationships is observed. From a methodological framework of the indigenous research paradigm, the vicissitudes of being a Translocal Aymara Woman in different social and cultural contexts are surveyed. The main result of this investigation is the intermittent presence of the principles of Suma Qamaña in life. First a strong presence of Suma Qamaña, then a distancing from him and later the reunion with his idiosyncrasy. It is concluded that the interactions of these women are strongly influenced by the relationships they establish with “others”, and the Chilean institutional framework. At every moment, affections, feelings, emotions and sensations are evident, which define and frame the experience.

Revista



Revista ISSN
Dialogo Andino 0716-2278

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Sin Disciplinas
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Cultural Studies
Anthropology
SciELO
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Human Sciences

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Publicaciones WoS (Ediciones: ISSHP, ISTP, AHCI, SSCI, SCI), Scopus, SciELO Chile.

Colaboración Institucional



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Autores - Afiliación



Ord. Autor Género Institución - País
1 García, Adimelia Moscoso - Psicóloga - Chile
2 Acosta, María Vásquez Mujer Psicóloga - Chile
3 Iparraguirre, Cristóbal Pulido Hombre Universidad de Tarapacá - Chile

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Financiamiento



Fuente
Sin Información

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Agradecimientos



Agradecimiento
Agradecemos al Pueblo Aymara por el espacio y confianza brindada y, en especial, a la participación de las Kullallas13 que fueron parte de este proceso de estudio, también, a quienes nos apoyaron e inspiraron para escribir esta investigación, ya que sin ellos/as no hubiera sido posible. Finalmente, dedicamos esta investigación a los Pueblos Originarios, a las comunidades de las Warmis que participaron en este estudio, a nuestras familias y a quienes nos brindaron ayuda y apoyo incondicional.

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