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Ethical tratment of trauma in recent testimonial fictions El tratamiento ético del trauma en las ficciones testimoniales recientes
Indexado
Scopus SCOPUS_ID:85006324392
SciELO S0716-58112016000200002
DOI
Año 2016
Tipo artículo de investigación

Citas Totales

Autores Afiliación Chile

Instituciones Chile

% Participación
Internacional

Autores
Afiliación Extranjera

Instituciones
Extranjeras


Abstract



En este artículo revisaremos un corpus de novelas argentinas y chilenas recientes que, de acuerdo a nuestra hipótesis, presentan una estética narrativa particular que interpela al lector gracias al tratamiento ético del trauma que desarrollan. Estas novelas trabajan la memoria social de las dictaduras, destacando el rol ético del oyente para la elaboración del testimonio. Específicamente, se potencia el 'impacto ilocucionario' en la narración del trauma para generar el 'juicio reflexionante' en los lectores.

Revista



Revista ISSN
Literatura Y Lingüística 0716-5811

Disciplinas de Investigación



WOS
Language & Linguistics
Literature
Scopus
Language And Linguistics
Linguistics And Language
Literature And Literary Theory
SciELO
Linguistics, Letters And Arts

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Publicaciones WoS (Ediciones: ISSHP, ISTP, AHCI, SSCI, SCI), Scopus, SciELO Chile.

Colaboración Institucional



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Autores - Afiliación



Ord. Autor Género Institución - País
1 Navarrete Barría, Sandra Beatriz Mujer Universidad de Santiago de Chile - Chile
1 Barría, Sandra Beatriz Navarrete Mujer Universidad de Santiago de Chile - Chile

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Financiamiento



Fuente
FONDECYT
Pennsylvania Department of State

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Agradecimientos



Agradecimiento
La narración está a cargo de un conscripto que oficia de chofer para el Dr. Mesiano. Ambos trabajan en un centro de detenciones ambientado en 1978. Todo se inicia con un conflicto que involucra, por un lado, a una mujer que ha sido brutalmente torturada y que acaba de parir, y por otro, a sus captores. El timbre a/moral o ‘el relato de lo banal’ (Arpes y Gasel, 2011) que alcanza Dos veces junio ha sido ampliamente trabajado en distintos estudios10 y fue reconocido por el mismo Kohan en una entrevista, en donde explica que buscaba un nuevo registro para trabajar el trauma, de modo tal que rehuyera de la focalización victimista, reivindicativa y realista: “En la resolución mía del tipo del narrador, la idea es que fuera un narrador atrozmente amoral. Obviamente, eso admite una lectura moral posterior, pero esa carga yo quería generarla como reacción de lectura, nunca en la escritura” (Kohan citado en Dalmaroni 163).

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