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Colección SciELO Chile

El conflicto marítimo entre Chile y Bolivia: una mirada desde la responsabilidad colectiva y los derechos humanos

Indexado

Scopus	SCOPUS_ID:85050299181
SciELO	S0718-09502018000100231

DOI

Año

2018

Tipo

artículo de investigación

Citas Totales

Autores Afiliación Chile

Instituciones Chile

% Participación
Internacional

Autores
Afiliación Extranjera

Instituciones
Extranjeras

Abstract

RESUMEN: Las soluciones que hasta ahora ha dado el Derecho Internacional para resolver el conflicto marítimo entre Chile y Bolivia se han mostrado insuficientes. Este trabajo propone dejar de pensar el conflicto como un problema territorial y bilateral, y enfrentarlo desde la justicia global y los derechos humanos. El artículo explora los conceptos de responsabilidad nacional, responsabilidad por el resultado y responsabilidad remedial, como contracara de la autonomía y el derecho de autodeterminación. Argumenta que aun cuando Bolivia sea responsable por el resultado de haber perdido el mar, pueden existir buenas razones para que otros agentes de la comunidad internacional -no solamente Chile- tengan la obligación de remediar esta situación, debido a su urgencia y gravedad.

Revista

Revista	ISSN
Revista De Derecho (Valdivia)	0718-0950

Disciplinas de Investigación

WOS
Law

Scopus
Sin Disciplinas

SciELO
Applied Social Sciences

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Publicaciones WoS (Ediciones: ISSHP, ISTP, AHCI, SSCI, SCI), Scopus, SciELO Chile.

Colaboración Institucional

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Autores - Afiliación

Ord.	Autor	Género	Institución - País
1	Selamé Glena, Nicole	Mujer	Universidad de Valparaíso - Chile Universitat Pompeu Fabra Barcelona - España
1	Glena, Nicole Selamé	Mujer	Universidad de Valparaíso - Chile Universitat Pompeu Fabra Barcelona - España

Muestra la afiliación y género (detectado) para los co-autores de la publicación.

Financiamiento

Fuente
CONICYT + PAI
Unión Europea
Estado para asignar o

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Agradecimientos

Agradecimiento
Como enuncié, hablaré entonces de responsabilidad nacional como una subespecie de la responsabilidad colectiva. Para Miller18, la nación resulta un mejor sujeto que el Estado para asignar o identificar responsabilidades, ya que permite aplicar la responsa-bilidad a Estados que ya no existen, a naciones que no han actuado por medio del Estado y porque es más fácil traspasar la responsabilidad del grupo a las personas consideradas individualmente. Miller propone dos modelos como tipos ideales a los que las naciones pueden aproximarse, y que justifican que la responsabilidad pase de la nación a los connacionales. Por una parte el modelo del grupo de los que piensan igual (like-minded group model) y, por la otra, el modelo de las prácticas cooperativas (cooperative practice model)19. El primero dice relación con grupos de personas que comparten objetivos,
Como enuncié, hablaré entonces de responsabilidad nacional como una subespecie de la responsabilidad colectiva. Para Miller18, la nación resulta un mejor sujeto que el Estado para asignar o identificar responsabilidades, ya que permite aplicar la responsa-bilidad a Estados que ya no existen, a naciones que no han actuado por medio del Estado y porque es más fácil traspasar la responsabilidad del grupo a las personas consideradas individualmente. Miller propone dos modelos como tipos ideales a los que las naciones pueden aproximarse, y que justifican que la responsabilidad pase de la nación a los connacionales. Por una parte el modelo del grupo de los que piensan igual (like-minded group model) y, por la otra, el modelo de las prácticas cooperativas (cooperative practice model)19. El primero dice relación con grupos de personas que comparten objetivos,

Agradecimiento

Como enuncié, hablaré entonces de responsabilidad nacional como una subespecie de la responsabilidad colectiva. Para Miller18, la nación resulta un mejor sujeto que el Estado para asignar o identificar responsabilidades, ya que permite aplicar la responsa-bilidad a Estados que ya no existen, a naciones que no han actuado por medio del Estado y porque es más fácil traspasar la responsabilidad del grupo a las personas consideradas individualmente. Miller propone dos modelos como tipos ideales a los que las naciones pueden aproximarse, y que justifican que la responsabilidad pase de la nación a los connacionales. Por una parte el modelo del grupo de los que piensan igual (like-minded group model) y, por la otra, el modelo de las prácticas cooperativas (cooperative practice model)19. El primero dice relación con grupos de personas que comparten objetivos,