El autor de la presente investigación divide su trabajo en dos partes; en la primera explica la "aparente indiferencia" existente en las obras de San Agustín sobre el Imperio Bizantino. Plantea las diversas hipótesis: ¿Bizancio, un imperio aún no significativo? ¿San Agustín no sabía griego? ¿Se trata de un sabio retórico formado en Roma y al servicio de la Antigua Roma? En la segunda parte, el Profesor García pasa revista a los diversos concilios celebrados en Oriente y la presencia doctrinal de San Agustín en las definiciones que estas importantes asambleas dictaron.