Se formula una visión integrada de las conexiones políticas, culturales, religiosas y principalmente económicas que tuvieron los Wari y Tiwanaku y sobre las que después se estructura parte del estado Inca. Se usa un enfoque multidisciplinario que permitió identificar y describir en los territorios andinos del sur del Perú algunas de las principales rutas que establecieron estas civilizaciones. Se concluye que hubo hasta tres espacios de encuentro y tensión entre Wari y Tiwanaku y se plantea la hipótesis de un patrón de conexiones basadas en intercambios económicos que, articuladas muchas veces a lo religioso, permanecieron inclusive después de los Inca, contribuyendo a su organización económica.